Barabbas’ı tercih edenler Gültekin AVCI

4 bakan için Yüce Divan oylaması yapıldı.

Ve siyaset ahlaksızlığa teslim oldu.

Hırsızlık ve yolsuzluk AKP siyasetinin gözbebeği olmaya devam edecek.

Hukukla kol kola yürümeyen siyasetin varacağı yeri bir kez daha gördü Türkiye.

AKP’nin diline pelesenk ettiği milli iradenin bir bölümünün temsilcileri, yolsuzluğa yol verdi.

Dipteki Türkiye’nin tercihidir bu.

Demek ki hukuk kenara itildiğinde siyaset her zaman doğru yöne gitmiyor.

Ve halk yanılmaz, hikmetinden sual olunmaz bir tanrı değil.

Öyle olsaydı İtalya’da faşistler, Almanya’da Naziler, Rusya’da komünistler iktidara gelemezdi.

İspanyol iç savaşı da bu minvalde oldukça dikkat çekici ve öğreticidir.

Kalabalıklar demokrasiden vazgeçebilir, hukuktan yüz çevirebilir, teröre destek olabilir ve ahlaksızları baş tacı edebilir.

Bir “kötülük toplumu” tezahür edebilir.

Halkın sesi her zaman hakkın sesi değildir.

Tarih tüneli bu cinnet seçimlerinin enkazlarıyla dolu.

Çoğunluğun despotizmidir bugün yaşanan.

Unutulmaz bir emsal şudur:

Barabbas, İncil’(ler)de yer alan figürlerden biridir.

Kadınların ırzına geçen, eşkıyalık ve canilik yapan haydut Barabbas'ın işlediği suçların cezası çarmıha gerilmekti.

Halk isteğiyle affedildi

İşte o Barabbas, Romalılar’ın Yahudiye Valisi Pontius Pilatus tarafından hapse atılmış ama bir süre sonra halkın isteğiyle affedilip serbest bırakılmıştır.

Barabbas’ın hapis arkadaşı Hz. İsa’dır.

Romalılar’ın kadim geleneklerine göre, Fısıh bayramlarında, şehir valileri hapisteki mahkûmlardan halkın istediği birini affederlerdi.

Kadim dinlerine zarar verdiği için, İsa’yı düşman bilen istismarcı propagandacılar, oylarını Hz. İsa değil, Barabbas lehine kullanmaları için halkı aldattılar.

Ve ne oldu?

Halk, Vali Pilatus’tan İsa’yı değil, Barabbas’ı affetmesini istedi.

Pilatus da halkın talebine uygun olarak Barabbas’ı affedip serbest bıraktı.

Halk, hak ve adaletin öncüsü İsa Peygamber’i değil, terör, eşkıyalık, cinayet ve ırza tecavüzün temsilcisi Barabbas’ı tercih etti.

İznik Konsülü’nde kabul edilen dört İncil’de ve Petrus İncili’nde de mevcuttur bu hadise.

Anlatım şöyledir:

“Pilatus onlara dedi: ‘Ben, İsa’da hiçbir suç bulmuyorum. Fısıh’ta bir kişiyi salıvermekliğim âdetinizdir. İmdi ister misiniz ki, sizin için İsa’yı salıvereyim?’ Bunun üzerine bağırıp dediler: ‘Onu değil, Barabbas’ı salıver.’ Barabbas bir haydut idi.”

Neticede halkın isteğiyle haydut Barabbas serbest bırakıldı.

Hz. İsa ise çarmıha gerildi.

İşte bir halkın tercihi…

Ya halkı, Lut Peygamber için ne demişti?

“Çıkarın şunları kentinizden, yurdunuzdan. Bunlar temizlik ve dürüstlükte aşırı derecede titizlik gösteren insanlar.”

Bu da halkın tercihi ve takdiri…

Sihirli bir örtü yok

Bugünün Türkiye’si, hırsızlık ve ahlaksızlığın baş tacı edildiği bir Türkiye.

Ve Rousseau’nun demokrasi paradoksunda çıkmaz sokakta kıvranan bir Türkiye.

Reddedilen 4 bakanın Yüce Divan’da yargılanması değil.

Reddedilen ahlaktır, dindir, hukuktur, demokrasidir.

AKP oylarıyla reddedilen insanlıktır.

Reddedilen adalettir, tercih edilen Barabbas…

Haramı helale çeviren bir sihirli örtü yok kâinat tarihinde.

Kirli siyasetin bu yolsuzluk ve ahlaksızlıkların üstüne çektiği örtüyü elbet bir gün birileri çekecek.

Dua edin de örtüyü çekip pislikleri ortaya çıkaran bu dünyadan birileri olsun.
Zira Mavera’da harama helal, ahlaksıza masum, hukuka darbe diyen bir yaltakçı kitle bulunmaz.

Oraların şahitleri ve sakinleri menfaatle satın alınmaz.

Üç kuruş menfaat için ahlaksıza ve arsıza zağarlık yapılmaz orada.